关于牡丹的诗词

　　牡丹诗词：

《牡丹》唐 白居易

《牡丹芳》 唐 白居易

《西明寺牡丹》 元稹

《白牡丹》 韦庄

《吉祥寺花将落而陈述古期不至》 苏轼

《牡丹》五首 冯琦

《无题》 薛蕙

《春半雨寒牡丹殊无消息》 杨万里

《雨中花》 苏轼

《满庭芳》 陈瓘

《浑侍中宅牡丹》 唐 刘禹锡

《牡丹》 五代 皮日休

《咏白牡丹》 明 潘韶

《赏牡丹》一首 刘禹锡

《惜牡丹花》二首 唐 白居易

《牡丹落后有作》 孙鲂

《牡丹》 张淮

《洛阳牡丹图》 欧阳修

《牡丹》 李孝光

《牡丹》 马氏

《次韵杨司业牡丹》二首 吴澄

《夜合花》 晁补之

《如梦令》 晁冲之

《红牡丹》 唐 王维

《黑牡丹》 明 程先贞庵

《牡丹亭》汤显祖

你听过这些名人与牡丹的故事吗？

　隋炀帝与牡丹

隋炀帝

公元604年，隋炀帝杨广继位，于东都洛阳天辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。”

　杨贵妃与牡丹

唐朝开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。五代王仁裕载：“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药(即牡丹)数本，植于家。”据载，因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。

武则天与牡丹

据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后(武则天)叹上苑之有缺，因命移植焉。”据载，武则天在洛阳建立武周神都时，将长安的一些牡丹带到洛阳。

欧阳修与牡丹

欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，陵(今江西吉安市)人。欧阳修在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。花开时，士庶况为遨游”据载，当时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧阳修遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。

周师厚与牡丹

周师厚，字敦夫，鄞(今浙江省鄞县)人。宋皇祜进士，官至荆湖南路转运判官。周师厚于神宗熙宁三年三月路过洛阳，“精栏名圃，赏及牡丹”。元丰四年，又一次来到洛阳时，他看到李德裕的《平泉山居草木记》、欧阳修的《洛阳牡丹记》等花谱，按照这些文字记载，在洛阳各处寻讨不同的花品，元丰五年二月写成《洛阳牡丹记》。

　陆游与牡丹

陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今绍兴)人。宋代杰出的诗人、史学家、书法家、爱国将领、民族英雄。陆游在四川作官时，曾多次春游四川彭县的丹景山及当地民间，称“牡丹在中州，洛阳为第一;在蜀，天彭为第一。天彭之花，皆不详其所自出”，“大抵花品近百种”。后来，陆游著了一本《天彭牡丹谱》。

刘禹锡与牡丹

刘禹锡，字梦得，洛阳人，祖籍中山(河北定县)，曾任洛阳太子宾客，又称刘宾客，唐代著名的诗人。在刘禹锡众多的诗中，有许多是赞美牡丹的，如《赏牡丹》：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

卞氏大参公与牡丹

卞氏大参公，号济之，苏州枫桥人，宋代官陕西参知政事。据《盐城县志》、《卞氏家谱》记载：“卞氏始祖向取二色牡丹之意，而在植花明志，取红者，以示报国赤诚忠心;取其白者，以示为官清正廉洁。”

宋单父与牡丹

宋单父，字仲儒，洛阳人。据史料记载：唐开元时，尝植牡丹千种，红白斗色。被皇上召至骊山，植牡丹万株，其品种名不相同。皇上赐金千两，宫迁人皆称他为花师。

达尔文与牡丹

达尔文，英国的博物学家，进化论者，他曾对中国牡丹的演化过程作了认真的研究，并把中国以人工培育牡丹的例证写入他的巨著《物种起源》里，作为生物进化论学说的论据。

慈禧与牡丹

慈禧，清代皇后。慈禧太后在故宫御花园和其他园林园中种了许多牡丹，曾将牡丹定为国花，并于颐和园修筑国花台。

蒲松龄与牡丹

蒲松龄，清代著名的文学家、思想家。在《聊斋志异》一书中，有以牡丹为题材的两篇小说《葛巾》和《香玉》。

周家琪与牡丹

周家琪，中国当代牡丹专家，北京林学院花卉教研组主任，毕生致力于牡丹的研究工作，他所主持的“牡丹芍药花型研究”课题获林业部科成果二等奖。他1986年逝世后，由北京林学院园林系牡丹研究小组刘淑敏、王莲英、吴涤新、秦魁杰等同志，将其生前研究成果整理出书，书名《牡丹》。

喻衡与牡丹

喻衡，中国当代牡丹专家，现为山东农业大学教授，致力于中国牡丹(主要是菏泽牡丹与洛阳牡丹)研究工作，并亲自考察过江浙一带。著有《曹州牡丹》、《菏泽牡丹》 、《牡丹花》等专著。

　翟树勋与牡丹

翟树勋，河南园艺家，牡丹专家，荥阳人，曾任洛阳市政协委员，河南省园艺学会事理，洛阳市牡丹公园工程师。他一生从事牡丹的栽培和研究工作，被同行誉为“当代的活牡丹谱”。

毛泽东与牡丹

毛泽东生前非常喜爱牡丹，1935年，毛泽东率领红军经过两万五千里长征到达陕北革命根据地延安，在严酷的战争间隙，一天率领周恩来、朱德等去延安万花山赏牡丹，在牡丹丛中对身边人说：“这里是一幅天然牡丹图，一定要好好保护，等到全国解放了，可以在这里修建一座人民公园。”1950年冬的一天，毛泽东在中南海花园散步，走到牡丹跟前停下脚步，跟身边工作人员讲起武则天与牡丹的故事并意味深长的说：“年轻人要具有牡丹的品格，不畏强暴，才能担当起重任。”

周恩来与牡丹

1959年秋，周恩来到洛阳视察工作，询问牡丹栽培情况并说：“牡丹是我国的名花，它雍容华贵、富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达，美好幸福的象征。”1973年，周恩来陪加拿大总理上洛阳访问，洛阳领导人用洛阳地方名菜水席招待客人，水席已有一千多年的历史，水席的头道燕菜里有鸡蛋饼做的一朵牡丹花，周恩来看了高兴的说：“洛阳牡丹甲天下，没想到菜里也有牡丹花”，从此，为了纪念周总理，菜名根据周恩来的提示改为“牡丹燕菜”。

关于牡丹的传说

“荷包牡丹”的传说

古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲， 女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

　“刘师阁”的传说

隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。

在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着 花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手， 故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。 后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。

“万卷书”的传说

明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到 惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这 也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。