心术观后感

　　心术观后感（一）

　　已经很久没有看现代生活片了。我不是不喜欢看生活片，主要是喜欢看时间跨度大的连续剧，例如《从农奴到将军》、《我这一辈子》类型的奋斗史。朋友介绍这一部《心术》，抱着试一试看的心态就下载看了起来，刚刚看了一点就被剧中的人物剧情吸引住了。这是一部作为国内首部反应医患关系的电视剧，电视剧《心术》将为人们真实的呈现医护人员的生活环境与情感状态，集中讨论了医患信任危机、医生吃回扣、医疗诉讼等热点社会话题。

　　现在的医患关系已经是现今社会的热门话题，红包基本成了医院的代名词，特别是做手术，只要是做手术的基本没有不想送不送红包这个问题的，患者很多都是在想，假如不送红包，就不敢去做手术，总以为医生会留一手，患者及家属就会怕犯忌讳。受社会的影响，个别医生的道德水准也降低了，不给红包就给患者脸色看，把患者当作发家致富的工具。医患关系开始紧张起来，患者不敢相信医生。作为一个人几乎没有不生病的，生病就会和医生打交道，作为患者信任医生无疑对病情的治疗，有着无可替代的作用，心理疗法也是很重要的。我们应该建立起良好的医疗秩序，医患双方建立充分的信任，患者不信任医生就很难彻底治疗疾病。我的一个老领导给我讲过这样的他个人的亲身经历：六十年代末，他刚刚大学毕业，在医院工作，有一位妇女抱着一个孩子让他治疗，当时他看到这个孩子已经死亡了，告诉这个妇女孩子不用治疗了，但是，这个妇女还是不甘心的问：“陈大夫在不在？”（陈大夫是这个医院比较有名望的的老医生）。这是什么样的一种信任啊，就是孩子已经死亡了，没有经过自己信任的医生判断就不愿放弃。

　　《心术》是一部大型医疗题材电视剧，关注医护群体，揭示当代中国的医患关系现状。里面有许多桥段和台词直接触及今天诸多敏感医疗话题，令人深思。首先是《心术》的真实感来自于它不简单地追求戏剧性，而是摆脱神秘化的成见，重新去发现医生的工作生活状态。霍思邈、郑艾平们不总是遇到“急诊”被紧急召回，工作之余他们也轻松调侃、家长里短；刘晨曦既是神经外科医生，同时也是肾衰竭患者的父亲；“美小护”剩女愁嫁，常常因为护士身份而受到莫名的“歧视”……总之，和其他群体相比，他们一样有困惑，也有尴尬，有委屈，也有成就感，只不过这些情感的来源和方式有所不同。这种真实显示了作者创作的诚意，让人自觉不自觉地对作品有了信任。建立在真实自然的情节基础上，剧中人物大段大段的议论也就显得入情入理了，并且放大了故事所要促成的“不同群体间的和解”的效果。

　　其次是真诚地理解医患双方。它没有停留在医患矛盾的表层去制造戏剧冲突，而是体贴地发现矛盾背后医患双方的诉求和心态。患者“钢丝男”赖在医院不走是病痛折磨和极度贫困所致，他最终选择跳楼，想把捐款留给老婆孩子，为的正是担起对家庭的责任。脑瘤需不需要做手术？有时候即便专家也言人人殊，并无定论，考虑到“手术与否”对患者产生的心理暗示，问题就会更加复杂……《心术》充分展示了这种复杂性，并且让复杂性自身产生戏剧效果，在观众愉悦的观赏中不断地渗透和说服，最终让人“心悦诚服”。

　　现在的个别患者及家属恨不得杀鸡取卵，有事没事就去医院闹一番，个别媒体也并没有起到一个很好的导向。任何事情，无论谁对谁错，只要一扣上医患关系的帽子，好像就是医生在欺负患者。其实，就是一个技术非常精湛的好医生也不可能避免医疗意外和无可预知的医疗事故，患者应该去理解医护人员。

　　海清、张嘉译、吴秀波等演员的精湛演艺，在这部电视剧里给观众留下深刻的印象。《心术》是从一个新的角度去重新审视医患关系这个问题，哪怕不能起到什么实质性作用，但是让大家重新用一个较为公平的眼光去看待医生，这部电视剧就算是一个比较成功的了。这一部电视剧对于医生形象，细节漏洞无伤大雅，过度拔高则没有必要。谁不希望现实中的大夫都这么帅气、善良、负责，医术高明还不收红包？问题恰恰在于，如果我们经受了《心术》的沐浴，使我们真正去理解医务工作者，使他们更好的为我们大家服务。

　　心术观后感（二）

　　看完《舌尖》，又发现了《心术》。

　　最早知道《心术》是在网上，说是写“医闹”的。看到前不久全国几起“杀医”事件，如哈尔滨医科大学第一附属医院的“水果刀”捅杀4名医务人员、湖北荆州的手术室病人打人等，除了叹息这个社会的不和谐，还想着《心术》也许不过是为了建设和谐社会而选择的“教育片”。

　　不过看了两集就感觉是被宣传误导了。还没有看完就想写点体会了。

　　《心术》并非只是写医护行业的职业道德，以及当今社会日臻尖锐的医患关系，也许作者是想用这个做“噱头”，好让把持宣传大权的爷们以为是“主旋律”，好过关吧！

　　《心术》不简单，单就全剧处处时时所散发出的新时代的时尚与生活气息而言，就足以看得出编导的功力。《心术》中角色的刻画，台词的打磨，以及对于医疗内幕以及医患间情感甚至人性的激烈碰撞等的铺垫和展现，表现了当下现实生活中医护职业的真实一面，甚至尴尬的社会地位。全剧虽没有着大力正面讲述医疗界本该“仁心仁术”的救死扶伤的精神，却通过一班或严谨、或幽默、或不羁，甚至有些调皮的医护人员们再正常、大众不过的生活，展现出了《心术》“不正”的目的——医生护士也都是普通人：男医生也会泡妞，女护士中也有剩女。而萦绕在剧中，常常爆发出的医护间的“贫嘴”短语对白，更拉近了与大众的距离。老人的健康问题，大龄男女的爱情、婚姻问题，孩子的教育问题，社会上的造假问题，影视娱乐圈的明星问题，……平日里，白衣裹身、口罩遮面，神秘感和疏离感十足的医生护士们，除了工作中同样的刻苦与忍耐，也少不了对世俗的抱怨和对美好生活的渴望，让这一部本就“心术不正”的医护剧，更加充满了生活气息。

　　作者并不是止于此，而是进一步说开去、说深去。

　　医患之间的问题很大程度上来源于社会，现在的社会环境，让人对医生的服务更多地看作是一种特殊的商品，我付钱了就要得到等值的商品。《心术》故事展示的是，医者仅有仁心仁术还是不够的，还要有能够手到病除，起死回生神手，要有能力挡住死神，任何的意外都不能发生，否则你的服务就不能得到认可，甚至会惹来一身的麻烦。社会只会同情所谓的弱者——病人。你若是费尽心力为病人解除了病痛，将病人从死神的怀里拉了回来，那是应该的，因为医生就是救死扶伤的，是白衣天使。但你若有些许失误，社会不原谅你，家属不原谅你，你自己也不原谅你。因为你拯救的是生命，不是商品，商品可以互换，而生命只有一次，不能交换。《心术》也许想告诉我们，这种将医者的服务看成商品买卖，是医者和患者共同的悲哀，是我们这个社会的共同悲哀。

　　“钢丁哥”想说仁心仁术在社会背景下的无能为力，医闹男及“医闹公司”也许想说的是社会道德环境，而路边“捡”回来的患者赖月金最后不治，讲的就是在生命面前，仁心仁术也是有限的，有时也是无力回“天”。仁心仁术也要社会的理解与支持。

　　《心术》还揭示了医生这个行业的特殊环境和价值取向，告诉人们或者干脆说告诉管理部门，不能用一般的劳动关系和分配制度来衡量和评价他们。全社会的“官本位”评价体系与仁心仁术矛盾重重，急功近利的社会环境与仁术的长期积累特征矛盾重重，我们的社会管理科学还处于起步阶段，还处于一把尺子打天下的时代。(医者如此，医院如此，我们每一个人的职业生涯何尝不是被如此蹂躏着呢！

　　《心术》拍得很有诚意，它以当今社会日益突出的医患矛盾为切入点，在没有回避部分医生“一切向钱看”价值观的背景下，也没有把重建良好医患关系的责任推给社会，而是通过二师弟吴秀波和大师兄张嘉译的一段对话，道出了医生的责任：“师兄，我想你一定记得教授的话：医生有三重境界。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不仅看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱！”我相信，大部分医生都达到了第一重境界。能够达到第二和第三重境界的，则是具备了仁心仁术的高人。大师兄和二师兄都是这种高人。

　　面对生命攸关，医生的精神压力大过任何一个行业和岗位。如果医生缺乏患者基本的信任，让医护总是处于撇清责任，远离纠纷思维定势中，加上卑微不济的薪水、随叫随到的工作、大打出手的医闹，一定会为医疗事业贡献一生的理想打上重重的问号，不少人就会象谷医生那样另择他业，“第一重境界”的医生我们都将会失去。这才是真正的全社会的悲哀。

　　《心术》只是单方面的提出了医生的责任，找回互信，消除“信任危机”，社会的责任还是要靠社会！

　　《心术》比《生死依托》精致百倍！

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