冬至对联

亚岁；

融风。

一阳复始；

六律初调。

才添弱线；

竞着新衣。

履长纳庆；

合璧呈祥。

一阳启葭琯；

七政会玑衡。

一阳初动日；

六律始调时。

葭动灰飞管；

阳回斗转杓。

寒图消九九；

春信缓三三。

登台仁寿宇；

吹律太平年。

日丽凤毛延世泽；

春回龙绾复天心。

且喜一阳今始复；

方知大造本无私。

阳历残年逢圣诞；

礼仪薄物送亲朋。

岸容待腊将舒柳；

驿使探春为赠梅。

缇室葭灰微动候；

唐宫绣线始添时。

飞动葭灰，围炉饮酒；

数残莲漏，击钵催诗。

终始循环，四时有祖；

乾坤交泰，八方皆春。

春逗南枝，梅花破腊；

日行北陆，葭琯飞灰。

葭琯飘灰，土圭测日；

书云备物，候雪占年。

冬　至：

　　每年的12月21或22日太阳到达黄经270℃（冬至点）时开始为“冬至”。《月令七十二候集解》中说：“十一月(农历)中，终藏之气，至此而极也。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历）。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。据考，远在周代便以十一月(农历)为正；秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”；汉朝时以冬至为“冬节”，官场行“贺冬”之仪；魏晋六朝时称冬至为“亚岁”，百姓在这天对尊长拜节；到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日，凡“士夫庶人，互相为庆。”宋代诗人陆游《辛酉冬至》诗说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。而唐代诗人白居易“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的《冬至夜思家》，则体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。

　　冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地(候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥巴的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬板因要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。

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