常平关帝庙是在蜀汉名将关羽祖宅原址上建立起来的家庙,又称关帝祖祠,创建于隋,金代始成庙宇。后关羽历代追封,庙堂亦随之重修或扩建,现存建筑多为清代遗构。规模宏敞,布局严谨,古柏参天, 殿宇壮丽,总面积近6万平方米。庙前牌坊三座,左右木构“秀毓条山”和“灵钟鹾海”,中为“关王故里”石雕,两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后,有山门,午门(又称仪门),享殿(又称献殿),关帝殿(又称祟宁殿),娘娘殿,圣祖殿等六进殿宇,两侧配 以厢房,配殿,回廊,主从有致。在总体布局上,沿袭“前朝后宫” 之制。关帝殿面阔五间,四周围廊,重檐九脊顶,殿内木雕神龛装饰富丽,关羽头戴冕旒,身着帝装,凝神端会于龙椅上,龛内外侍者四人,恭谦徽谨。娘娘殿前有垂花门,左右配殿分峙 ,自成院落。殿宽深各五间,重檐歇山式, 前有插廊,内有神龛,关夫人凤冠霞帔端坐其中,侍者或持帕或握笏,恭身而立。各像比例适度,面形清逸,衣饰柔丽,神态自若,乃清代塑像佳作。圣祖殿位居最后,五开间,悬山顶,内供内关羽祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父袷昌公、父成忠公及其三祖夫人像,为其他武庙中所未见。庙内东隅八角七层祖宅砖塔一座。庙南古柏苍翠,石碑林立,乃关氏祖坟。庙内石碑数十通,对关羽封号,关族世袭,庙堂沿革记载甚详。
图一:正门
关帝家庙楹联匾额众多,不仅是是书法精品,而且有很深的文化蕴涵,现选取部分楹联作品加以简单介绍。
关帝家庙正门联:
威震华夏名传百世;
义薄云天庙祀千秋。
这副楹联作品由著名国学大家姚奠中撰写。姚奠中(1913.05~2013.12.27),男,原名豫泰,别署丁中、刈草、樗庐,山西省运城市稷山县南阳村人。国学大师,中国著名国学大师、教育家、书法家。 2009年,荣获第三届兰亭奖终身成就奖。2010年,捐资100万元成立山西省姚奠中国学教育基金会。2014年3月19日获得“第11届造型表演艺术成就奖-造型艺术奖”。 著述包括《中国文学史》、《庄子通义》、《中国古代文学家年表》、《南北诗词草》、《 姚奠中论文选集》、《 姚奠中诗文辑存》、《 姚奠中讲习文集》等。
上联写关公作为“中华武圣”,威震华夏,百世流芳;下联写关公义薄云天,千秋被祀,影响久远。此联通俗易懂,高度概括关公的精神及广泛影响。此联也是欣赏姚先生书法的佳作。
关帝家庙山门联
钟灵鹾海;
秀毓条山。
“钟灵鹾海”和“秀毓条山”本为山门两侧的建筑木牌坊,意味深远,对仗光整。上联“鹾海”指的是运城盐池,下联“条山”指的是中条山。家庙临盐池,傍中条,钟灵毓秀,风景秀丽。
图二:钟灵鹾海牌坊
图三:秀毓条山牌坊
关帝家庙山门联:
从祖尽忠兴帝业;
替天行道为民生。
此联由李爱碧、施清海、陈国权敬献。上联指关公继承祖忠谏公忠义精神,帮助刘备成就帝业。下联写关公替天行道的民生情怀。
图四:山门
关帝家庙献殿联:
享神恩九州共仰神光;
沾圣泽四处齐瞻圣地。
此联由香港关帝信众敬献,赵玉海书。上联写关公神恩神光苍生共仰。下联写圣地圣泽四处共瞻。写尽关公信俗的广泛影响。
图五:献殿联(上)
六:献殿联(下)
关帝家庙献殿联:
关公英明震华夏;
参拜祈福保平安。
此联通俗易懂,写关公英名巍巍,护佑吉祥。作者不详。
关帝家庙崇宁殿联之一
鹾海为鉴昭精忠;
条山为炉祭大义。
作者:文博专家杨明珠,男,1958年6月出生于山西省夏县。1977年考入山西师范大学中文系,1982年毕业后从事文物博物工作至今。著述颇丰。
鹾海和条山,指的是运城盐池和中条山。浩浩盐池象镜子,昭示关公精忠之心;蜿蜒中条,共祭春秋大义。词联书法俱佳。
关帝家庙崇宁殿联之二
侯王帝圣昭千载;
福寿康宁降万民。
此联作者不详。上联写关公由民而侯而王而帝而圣,圣德服千载。下联写关公护佑万民,福寿康宁,好运吉祥。
图七:崇宁殿
身卧当阳,头葬关林,魂归故里,中华武圣,东方之神,在一个叫故土的地方,成为最激越最圣灵的原点。而楹联文化为关公文化,为关帝家庙做了精到的诠释和注解。
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