安化云雾庵中品妙联

安化有座云雾山，山中有座云雾庵，庵里住的都是尼姑，而且每代尼姑都能活到90岁以上，可见这里不但自然环境好，风水也好。其实这座寺院并不远古，大清乾隆年间而已。想当年，陈、刘、方、阮四大员外集资修建云雾庵，其原因是每家都有老女不想嫁人，决心要落发出家。四员外一合计，与其让女儿他乡修行，不如就近选个安静地方留住骨肉，隔三差五也可以看看她们。这云雾山果然与别处不同，长期云遮雾绕很象琼楼玉宇。正因香客特别多，这里有几副妙联，不但内客高雅，而且书法颇见功力。云雾庵山门那副长联历史最悠久，雕刻于乾隆三十年，作者黄必铨乃两江总督陶澍之父。其联曰：

云淡淡，月娟娟，眼界异常高远；

雾蒙蒙，烟滚滚，心中同样清明。

据传，陶澍成名后，朝廷许多文武官员都来此欣赏对联，不嫌麻烦带了拓片而去。安徽有同样一座云雾庵，那副山门联就是用此联拓片雕刻而成。道光十五年，陶澍当官到了顶点，年纪也老了，安化人千方百计要让他多留点墨迹为这方山水增添色彩。于是有富裕之家专门派人去他任所求他为云雾庵撰书一副对联。陶澍当然不会推却，欣然题写一联：

云彩清高，还在天神帐下；

雾霾迷漫，尽收菩萨壶中。

此联意境十分高雅，很有趣味，也富有哲理。然而，仔细想来，读者难免受压抑。究而言之，陶澍之所以这样写，实际上也是在借题抒发心中之不平情绪。唉！自己贵为两江总督，却处处要受到朝廷限制，无法发挥潜能。

陶澍作古不久天下大乱，太平天国运动闹得天翻地覆。终于有一天，太平军大将石达开途经梅山地界。因为他十分崇拜陶氏父子，所以特别留心这一带文物，凡有陶氏墨迹他都要亲眼看一看，教随行人员尽量带走拓片。云雾庵也没有瞒过他。登上此山，石达开心旷神怡，居然舍不得离开，便在庵子里小住了几天。有人嘲笑他迷恋庵中尼姑，其实不然，当时庵中尼姑年纪高大，根本不会发生什么桃色事件。其间石达开撰书一联制作成木匾挂在正殿柱子上。联曰：

云开天眼观时事；

雾散山头起福音。

其意思很是明白。云雾散开了！天就要变了！形势大好，贫苦百姓就要翻身做主人了！到处可以听到福音。

石达开除献对联之外，还捐给云雾庵若干银子。可是，云雾庵菩萨并没有保佑石达开将军。不久，石达开战死于大渡河。尼姑听了不免长叹。终于有一天，湘军领袖曾国藩来到了云雾庵，他看敌将石达开在此留有墨迹，感慨万千，站立木匾之下反复端详其正文和边款。尼姑非常害怕，当即摘下木刻对联，连声说立即烧毁，并乘机请求曾大人撰书一联取而代之。曾国藩犹豫多时，还是勉强题写了一联：

云山屹屹攀仙境；

雾海茫茫渡迷津。

写完之后，曾国藩特地嘱咐尼姑：石达开那副对联不能销毁，还挂在原位，虽然出自反贼之手，但毕竟也是一片向佛之心。后来不少文人讨论，曾国藩为何要保留石达开那副对联？有人认为这是怕后人唾骂，因为他亲笔所题一联其实不如石达开联语。有人说曾国藩当时已经后悔镇压太平军，认为与其让清政府如此腐败，还不如成全洪秀全。单从对联艺术分析，曾国藩也许真正佩服石达开。梅山地界历来得意仕途者首推曾国藩，但在文学方面他并非高手，他很有自知之明。