关于董其昌的对联集锦

 杭州画室   2022-09-20 17:57     0 条评论
摘要:

董其昌(1555-1636),中国明代画家,书法家,绘画理论家。字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。曾任庶吉士、南京礼部尚书、太子太保,卒赠太子太傅,谥

  董其昌(1555-1636),中国明代画家,书法家,绘画理论家。字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海松江)人。曾任庶吉士、南京礼部尚书、太子太保,卒赠太子太傅,谥文敏。其人霸道,横行乡里,为地方一霸。但富文艺才能,工诗文书画。其画长于山水,主要师法董源、巨然、黄公望、倪瓒等,并加以变化。作画长于用墨,意趣简淡,层次分明;用笔多皴、擦、点、染互施,丰富多变。设色则青绿、浅绛兼用,或鲜丽而不妖妍,或简淡而又沉着。画面布局多取近坡树、中水、远山的三段法,缺少变化。画风天真秀润,幽淡简远。书法长于行、草、楷诸体,能广泛师法唐宋诸家,其书结构巧妙,笔致率易自然,墨色有浓淡变化,结体秀媚攲侧,书风疏宕秀逸。其绘画有《赠稼轩山水》、《岚容川色图》、《林和靖诗意图》、《昼锦堂图》等;书法有墨迹《月赋》、《三世诰命》、《临柳公权兰亭诗》、《临张旭古诗帖》及大量的题跋等传世。董其昌著有《容台集》、《画禅室随笔》等,集中收录了他的绘画理论。其主张绘画既要师古人,也要师造化,提出读万卷书、行万里路的观点,强调画家要有丰富的文艺修养和生活阅历。提出绘画的南北宗论,将文人画家比作南宗,职业画家比作北宗,崇南贬北。他还主张书画融和,提倡书卷气。这些理论对清代的文人画产生了极深刻的影响。工联对。

  水翻鸭绿;

  山叠螺青。

    ——题杭州玉泉

  一片滑石路;

  三椽枯木禅。

    ——题宾川鸡足山悉坛寺禅堂

  天开千里月;

  人隐四时春。

    ——题峨眉山报国寺

  竹送清溪月;

  松摇古谷风。

    ——题夹江金像寺

  鱼乐人亦乐;

  泉清心共清。

    ——题杭州玉泉鱼乐园

  静坐参众妙;

  清谈适我情。

    ——题苏州怡园玉延亭

  泉自几时冷起;

  峰从何处飞来。

    ——题杭州飞来峰冷泉亭

  小楼刻烛听春雨;

  白昼垂帘看落花。

    ——题襄阳米公祠

  四面有山皆图画;

  一年无日不看花。

    ——题杭州西泠印社

  朱帘暮卷西山雨;

  画栋朝飞南浦云。

    ——题京山长庆寺

  苍松奇柏窥颜色;

  秋水春山见性情。

    ——自题

  拣墨试磨新赐砚;

  焚香还读旧传经。

    ——题辉县关庙碑廊

  宝塔应天真突兀;

  梵宫离地恰清凉。

    ——题绍兴清凉寺

  画帘高卷迎新月;

  湘帙闲翻对古人。

    ——题镇江焦山漱石山房

  鱼有化机参活泼;

  人无俗虑悟清凉。

    ——题杭州玉泉寺

  桃花红压玻璃水;

  萍藻深藏翡翠鱼。

    ——题杭州玉泉

  得好友来如对月;

  有奇书读胜看花。

    ——题培风阁

  至大至刚,塞于天地;

  讨乱讨贼,志在春秋。

    ——题关帝庙

  秋月春花,当前佳句;

  法书名画,宿世良朋。

  南人归南,北人归北,小朝廷岂求活耶;

  孝子死孝,忠臣死忠,大丈夫当如是矣。

    ——题杭州西湖岳庙

  赖社稷之灵,国已有君,自分一腔抛热血;

  竭股肱之力,继之以死,独留青白在人间。

    ——题杭州于谦祠

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