吴恭亨(1857-1937),字悔晦,湖南慈利人。近代古文家、诗人,南社社员。以游幕、教读为业,能诗文、工联语。曾任进步党慈利县主任干事、《慈利县志》总纂。所著《对联话》,上承梁章钜《楹联丛话》,保存了道光年间至民国初年不少名人的联作,有较高的史料价值。另有《悔晦堂对联》、《悔晦堂丛书》等。
一亭雄楚望;
万里见潇湘。
——题湖南岳麓山望湘亭
万响不可静;
一层巍然高。
——题湖南慈利桂香楼
母完五福死;
儿号万人雄。
——代卓某挽贺龙母
新学阐欧美;
深山生龙蛇。
——题湖南慈利渔浦书院
茹澧百派合;
太华一峰高。
——题湖南慈利渔浦书院
德邻古善卷;
山势小桃源。
——题湖南常德德山书院
夫夫妇妇今日;
子子孙孙他年。
——自撰婚联
老僧伫视风雨笑;
禹碑耻争岳麓名。
——题湖南岳麓山云麓宫
地球倒转海上立;
天汉下垂云横崩。
——题福建永定望瀑楼
彭王香火一千载;
山色檐甍十二时。
——题湖南澧县彭山思王祠
桃花流水窅然去;
嬴颠刘蹶了不闻。
——题湖南桃源桃花源
我欲写忧无去处;
君亦醒眼看醉人。
——题某酒楼
悬门杂有鲤鱼旆;
老蚌生此明月珠。
——贺某氏五十生子
许我读崔廘五千卷;
随人吊汉景十三王。
——题长沙定王台
大巧若拙,大辩若讷;
相马以舆,相士以居。
——集句
直木先伐,甘井先竭;
贪夫殉财,烈士殉名。
——集句
两山之间,时生云气;
溪水无尽,曲似文心。
——题湖南慈利两溪书院
两由一生,文章悬象;
溪向川注,学海朝宗。
——题湖南慈利两溪书院
登楼目眩,有水无地;
对瀑耳聋,不云常雷。
——题福建永定望瀑楼
清清冷冷,小亭听水;
穆穆皇皇,大云出山。
——题湖南宜章清穆亭
但愿和合千百万岁;
为歌窈窕一二三章。
——贺汪吉占婚
一览众山,空无所依傍;
千秋万岁,最苦此夫妻。
——题湖南澧县嘉山孟姜女祠
耻帝秦,效鲁连蹈东海;
俾戬穀,赓天保寿南山。
——贺李懋吾六十一岁寿
小人溺于水,君子溺于口;
井蛙以语海,夏虫以语冰。
——集句
厥功首功,武昌响,长沙应;
今日何日,专制死,自由生。
——贺长沙光复。1911年10月10日武昌起义后,长沙最早响应,吴作此联以贺
龙得云斯灵,道在通权达变;
潭之水不涸,学须穷委究源。
——题湖南湘潭龙潭书院
饮酒读离骚,也算屠门大嚼;
和羹调鼎鼐,不如左手持螯。
——题湖南长沙饮和餐馆
仗卿持家,此因恐来世难续;
先我正命,其福之过人可知。
——挽妾李氏
福慧难兼,抛我忽然无语去;
因缘太短,怪卿奚事种情来。
——挽妾傅氏
酿酒寿公,我所思多收数戽麦;
提刀杀贼,儿之功隐若一长城。
——贺贺龙父六十寿
譆譆出出成灾,趣母死于无救;
烈烈轰轰杀贼,愿儿功其有终。
——代杨怀初挽贺龙母
教子成世界人,名满九州四海;
哭公屈陆沉日,忧绵万岁千秋。
——代某挽梁启超父莲涧先生
烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜜;
冶金以盐,濯锦以鱼,浣布以灰。
——集句
百事悲君,维夫子所吞声曰贫贱;
一心杀贼,愿郎君更努力立功名。
——代杨怀初挽贺龙母
今真苏自由魂,当场一出风云气;
此莫作假事看,上座诸君世界人。
——题湖南长沙光复会演剧戏台
五族一家共和,小无希腊大无美;
九月一日纪念,南向潇湘西向秦。
——贺长沙光复
岷江骇浪雷鸣,犹想象三挝怒骂;
汉口夕阳鸟渡,窃唏嘘一鹗荐章。
——题武汉鹦鹉洲祢衡祠
因昨日过去湖南,盼他日未来中国;
惟有人流血革命,始成人自由共和。
——题湖南长沙光复纪念会
司法著为特权,孟德斯鸠揭政家创论;
沛人古多奇杰,汉萧相国亦法律专家。
——题安徽安庆地方审判厅
宁为袁粲,不为褚渊,掷头颅以报同种;
右揽洞庭,左揽江汉,知魂魄常恋故乡。
——挽武昌起义援鄂湘兵阵亡将士
武称三千,项称八千,此即可方行天下;
秦得百二,楚得十二,问谁敢直犯颜行。
——题湖南慈利团练署
用讨莽杀身,问天下更谁能议唐李敬业;
使臣佗去帝,惜死前不及见流法拿破仑。
——挽蒋翊武
有使君数十辈错布方州,则天下不足治;
论今世二千石之勤民事,微我公谁与归。
——挽刘燡
昨送一年去,今迎一年来,法天布新除旧;
我尽几分心,人蒙几分福,折狱非佞惟良。
——1914年代司法署撰春联
左抱青山寺,后负黄山人,喜嘉山山有侣;
志同衔石禽,身甘化石女,伤恨石石无言。
——题湖南澧县嘉山孟姜女祠
布衣名闻四海,著书风靡五洲,此为儒效;
学说深印洞庭,哭声上薄衡岳,吾与招魂。
——挽王闿运
同盟会记日本神田,我与郎君附尾诚碌碌;
泷冈阡待庐陵大笔,母之懿德丽性不寥寥。
——代夏劭存挽林伯渠母李太夫人
国初定时推袁,国大定时推袁,总统万岁;
日出处无天子,日入处无天子,共和一家。
——袁世凯就职大总统
肯屈洪宪皇帝之威?舌不能柔,头原可断;
似惊澹庵先生犹在!懦真与立,寿自无疆。
——贺李懋吾六十一寿
船山称帅,后湘绮一帜高张,横流今哭国老;
洪宪窃帝,正长沙群龙无首,定乱长怀武功。
——挽刘人熙
道澧在后,澹澧在前,大川广原,隐然襟带;
彭王不终,思王不朽,封建郡县,交有功名。
——题湖南澧县彭山思王祠
世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;
英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。
——题岳阳小乔墓
作亡命蒙庚子冤,复壁匿人,十日鱼羹感亲馈;
遇故夫告辛亥变,横流沸地,九原龙血话新闻。
——挽安母方太夫人
我公关系,岂来歙岑彭等伦,夜中竟被何人贼;
领土争执,较澳门香港郑重,海内同悲革命雄。
——挽宋教仁
死沙场是男儿善终,手提头颅,前军忽陨百夫特;
举汉帜为种族革命,为扼喉吭,后劲还推三户雄。
——挽武昌起义援鄂湘兵阵亡将士
使者黍陪位备员,过来庆贺国旗,八逢十月十日;
共和须顾名思义,此后发扬民治,万莫一人一心。
——题民国八年双十节
撰出一篇文配享此山,当日功臣,应推桃花渔父;
耻为五斗米臣事异姓,先生晚节,合谥禾黍顽民。
——题湖南桃花源靖节祠
俾人间薪突无忧,巍巍成功,于国为捍大灾,御大患;
与天下文明应象,赫赫专祀,愿神永光此土,牖此民。
——题某火神庙
百日独逢天刑,见其出不见其入,示寂须臾,君亦太忍;
四年三送妾死,无可悲更无可言,悼亡连续,我将安归。
——挽第三妾李氏
铜雀算老瞒安乐窝,卖履晚无聊,一世雄尽,美人亦尽;
洞庭是夫婿战利品,埋香兹有托,三分鼎亡,抔土不亡。
——题岳阳小乔墓
流血武昌,喋血亦武昌,革命后先,庚子七月,辛亥八月;
殉名烈士,无名尤烈士,成仁彪炳,苏州五人,长沙九人。
——题湖南慈利烈士祠
当年有痛苦流涕文章,问西京对策谁忧?惟董江都后来居上;
今日是长治久安天下,喜南楚故庐无恙,与屈大夫终古相依。
——题长沙贾谊故居
瀑从何来?人言较冀盘山,越天台,赣匡庐,其倒海翻江尤诡;
楼不在大!我愿携晋庚亮,齐谢朓,唐崔颢,为赋诗载酒之游。
——题福建永定望瀑楼
古人舞台与今人舞台都应作如是观,唤甚么本头,任列位想想;
喋血革命不流血革命恰已成昨日事,扮出些角色,清当场看看。
——题湖南长沙光复会演剧戏台
创共和似华盛顿,善战阵似拿破仑,遥遥东西,生见英雄造时势;
椎祖龙惊博浪沙,造罗马惊嘉富珥,赫赫声绩,死为人类壮模型。
——代段荃第挽黄兴
麋鹿竟游姑苏,倾国倾城,隐然作卧薪尝胆奥援,咄咄,吴其为沼;
湖船晚逐范蠡,功人功狗,空付于盲女村翁乱说,嗟嗟,汉实寡恩。
——题浙江诸暨西子庙,祀春秋时代的美女西施
辛亥汉口南北停战,谁操纵之,有儿三寸舌胜百万兵,国乃由此立;
泷冈庐陵死生特书,称仿佛也,壮我一家言系十数事,文竟藉人传。
——挽胡经武母
丁巳护法,起西南师,喜谢家玄建旗,儿亦并辔驰驱,财政长沙记手莞;
庚申纪年,逢浩荡劫,痛孟母仉捐馆,人皆束刍吊唁,楚辟涔澧续招魂。
——挽林伯渠之母李太夫人
九澧此楼,点缀以洗墨池、囊萤台,更一部弦诵声,有大庇万千间广厦;
四郊多垒,经过了龙蛇战、虫沙劫,剩再来笠屐影,快登临八百里洞庭。
——题湖南慈利澧浦楼
守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅二千年割据兴亡,独此山无恙;
登高看五大洲变局,日亚与欧与美与非与澳,合九万里纵横扫荡,倘我后有灵。
——题慈利亚门关
生难逐一日欢,死偏后一日归,综亿万数世界无母之人,恨奚似我,痛奚似我;
朝出听孤儿哭,暮入看孤儿长,绎三百篇鸱鴞毁巢所咏,恩实如天,勤实如天。
——挽其素母王太孺人
风云抟抟,匪冤即亲,世界抟抟,匪竞即争,天若有情,化竞争使大同,冤亲使平等;
过去种种,曰贫与贱,未来种种,曰老与病,吾亦何怼,喜老病可驰力,贫贱可骄人。
——自撰寿联
以迹阻承教未能,太公竟道山归去,三晋白云,二分明月,觉今夕满目凄凉,瞬驰千里;
展讣音泪痕犹漾,孝子之哀思如闻,四年劬劳,百日承欢,愿及时植身建树,告慰重泉。
——挽友人父
革满清之命,为成功英雄;续革袁氏之命,为失败英雄;失败旋成功,算我公造因,众人食果;
与专制同生,痛过去中国;不与共和同生,怅未来中国;未来将过去,付铜像表德,石柱铭勋。
——挽黄兴
使项城先我公亡,则无洪宪,或我公先项城亡,亦无共和,稍缓须臾,洪宪不生,我公不死;
缺英雄为中国哭,故盼伟人,救中国为英雄哭,又盼改制,都辜愿望,伟人之陨,中国之衰。
——挽蔡锷
试放眼观,天下托迹处,何必仙,何必桃花,皆逍遥游哉,窃尝读陶先生记文,高士病,太守迷,离离奇奇,隐自明,胜国无二心臣子;
作洁身计,此中避秦人,不知汉,不知魏晋,亦等闲事耳,请与看武陵郡今日,车书同,赋税简,灏灏噩噩,穆然见,圣清大一统版图。
——题湖南桃源桃花源
附
师旷之聪,公输之巧;
范围不过,曲成不遗。
——吴恭亨、田金楠题湖南常德师范学堂
《对联话》摘录:
凡对联出幅略平淡无碍,惟对幅则不可不求压倒出幅。对幅一奇警,出幅虽平淡亦被衬好。
凡文之工者,无他谬巧,曰肖题,作联亦然。
凡对联能作疏隽轻婉语,往往耐人讽诵,此亦如演剧家之有诨白也。
以联语谈理,作一般之鼓吹针砭,其益人较登台演讲感化尤速尤切。
对联嵌字似少落下乘,然亦有二佳点。一、甲题不能移用乙题;二、悬一鹄嵌字,思路易入,不至于泛滥失归。
以格言入对联,最能发人深省。
题署联语以五七言为最佳,亦以五七言为最难工。
凡祠庙题署,贵有词采,尤贵有思想。
衙署对联最忌板滞语、谀颂语及了无身分枯寂禅语与一切语录中陈语。又衙署联能作规劝道德语,却为正宗。
题佛寺联能为彼教说法,每易发人深醒。题祠庙联难在雄浑称题,尤难在贴切肖题。凡祠庙题联,虽狭小题目,亦必有一题之分际与界限,甚不可草草放过。
题署联之长者,全视气魄骨骼何如。若一味贪多,堆垛故事,味终同嚼蜡。
学校对联最不易着笔,以高者失之迂远,低者又失之陈腐也。
以联庆贺人易工,投赠人难工。投赠联八字以上易工,七字以下难工。
对联贺寿,较贺婚易于着笔,亦易出色。盖人既称寿,事实搬演较初婚者为多。
寿联用数目字纪年月,虽曰敷衍,然要是靠题立论之法。
挽联之工,以使典为难,使典而毫发无恨为尤难。
挽联以言情为上,言情而奇气轮囷,尤为诣极。
挽女妇联言贫苦易,言富厚难,且言哀易,言富又难。
—挽妇女联,除言哀言情、琐屑家常外,他皆不能空空涉笔,若稍有特别事故,竖笔摛言,亦往往见为异采。
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