蔡元培（1868-1940），中国教育家。字鹤卿，号子民。浙江绍兴人。清光绪进士，翰林院编修。曾任绍兴中西学堂监督。1902年与章炳麟等发起组织中国教育会，创办爱国学社和爱国女学，宣传民主革命思想。1904年与陶成章等组织光复会，推举为会长。次年参加同盟会。1907年赴德留学。1912年1月任南京临时政府教育总长，发表《对于教育方针之意见》，反对清末学部奏定的教育宗旨，认为“‘忠君’与共和政体不合，‘尊孔’与信仰自由相违”。主张教育应从造成现世幸福出发，而以达到“实体世界”（即观念世界）为最终目的。并认为军国民教育、实利教育与公民道德教育是造成现世幸福的教育，世界观教育是追求实体世界的教育，美感教育则为达到实体世界之手段。这种教育观点成为临时政府制定教育方针的依据。任职期间，曾提出修改学制、小学男女同校、废除读经等改革措施。1915年在法国与李石曾、吴玉章等倡办留法勤工俭学会。1917年任北京大学校长，提倡“学术自由”，主张对新旧思想“兼容并包”，使北大成为新文化运动的发祥地；同时实行教授治校，宣传劳工神圣，“以美育代宗教”。1919年五四运动爆发后被迫辞职。1927年任国民党政府大学院院长，后改任中央研究院院长。九一八事变后，主张抗日，又与宋庆龄、鲁迅等组织中国民权保障同盟。抗日战争时期在香港病逝。著作编有《蔡元培全集》等。
各勉日新志；
共证岁寒心。
——赠北大毕业生
都无作官意；
惟有读书声。
——题寓所
尽善尽美武韶异；
此心此理古今同。
——赠画家陶冷月
其人如春风冬日；
尽瘁于文字语言。
——挽刘半农
惜竹不除当路笋；
伐薪教护带巢枝。
——赠友
春风吹开锦绣谷；
晚岁犹存铁石心。
——题《越铎日报》
谟议轩昂开日月；
文章浩渺足波澜。
——自题
高文落笔妙天下；
清论挥犀服坐中。
——集欧阳修句赠学生郑宾于
夜雨长深三尺水；
春风新上数枝藤。
——赠杨其泳
技进乎道，庶几不惑；
名副其实，何虑无闻。
——贺刘海粟四十寿
理哲家言，同源西圣；
华严法界，现象南明。
——题新昌大佛寺大雄宝殿
保障共和，应与松坡同不朽；
宣传欧化，不因南海让当仁。
——挽梁启超
躯壳云亡，亘古精神系党国；
牺牲受辱，千秋气节贯星辰。
——挽同盟会员蔡公时
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
——挽秋瑾
著作最谨严，非徒中国小说史；
遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
——挽鲁迅
义旅起智明，九世复仇原不忝；
强邻逼缅甸，重关资故有遗哀。
——挽李蔚然
轶事足征，可补游侠货殖两传；
前贤无愧，定是子房鲁连一流。
——挽陈其美
教育专家，犹忆十六年前推诚共事；
科学先进，岂惟数百社友痛惜斯人。
——挽范源廉，曾任清华、北师大校长
贫贱何伤，只要把物与民胞安排下去；
精神能固，却须从冰天雪地磨炼过来。
——赠叶翰
浙沪依然，革故鼎新，先烈庶其瞑目；
袁冯安在，流芳遗臭，国民自有定评。
——陈其美十一年祭
时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代；
庙堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遗像千秋
——题浙江南田刘基故居
嫉恶如仇，独对我过事宽容，平生风义兼师友；
多文为富，无片刻暂离铅椠，等身著述付儿孙。
——挽南社社员徐仲可
后太冲、炎武已二百余年，驱鞑复华，窃比遗老；
与曲园、仲容兼师友风仪，甄微广学，自成一家。
——挽章炳麟
是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；
愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。
——挽孙中山
民族主义，历元清鼎革始达完全，如神有知，稍解生前遗恨；
圣湖风景，得祠墓点缀差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新。
——题西湖岳庙
为地方兴教养诸业，继起有人，岂惟孝子慈孙，尤属望南通后进；
以文学名光宣两朝，日记若在，用裨征文考献，当不让常熟遗篇。
——挽张謇
数故乡人物渺然，若志三，若仲容，若平子，死别经年，而今又弱一个；
得天下英才而教，在杭州，在广东，在北京，师承作记，相期共有千秋。
——挽师陈瑞安
言语是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土；
乘船可死，驱车可死，斗室坐卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
——挽徐志摩
知宪法精义，在保障民权，以外交手腕，废不平条约，扬历多年党国勋劳真柱石；
握使节美洲，是家门旧事，作公断海牙，亦先德良模，缵承弗替庄严堂构有光辉。
——挽伍朝枢
维新党人吾所默许，乃不及于难，鹿车南返、鹪巢暂栖，尚有青毡，博得工资同一饱；
自由主义君始与闻，而未能免俗，天足将完、鬼车渐破，俄焉属纩，不堪遗恨竟终身。
——挽王昭
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