毛氏祠堂对联

毛氏祠堂对联四字

洁廉世望
风雅诗宗

上联典指清泽州毛一豸，顺治年间进士，性廉洁，圣祖以“清官第一”褒之。下联典指战国时期的鲁国人毛亨，为《诗古训》传于家，称“大毛公”，至汉时，毛苌治诗尤精，称“小毛公”。

洁廉世望
风雅诗宗

上联典指清朝时期的归安人毛谟，字吟树，嘉庆年间进士，官至内阁学士兼礼部侍郎，以清介自持，所到之处以廉闻名。住在京城时，曾靠授徒自给。著有《韵事略》、《说文检字》。下联典指西汉朝时期的北海太守毛苌，为河间王博士，官至北海太守，治《诗经》尤精。以诗授同国贯长卿，人称“小毛公”(汉初毛亨为大毛公)。传授古文诗学“毛诗学”。是时言诗者有齐、鲁、韩三家，毛诗未得立于学官。后三家皆亡，而毛诗得大行。

官奴骂贼
侍史工诗

上联典指清朝时期的毛谟事典。下联典指西汉朝时期的毛苌事典。

宜阳世泽
经学家声

上联典指战国时期的鲁国人毛亨。下联典指汉朝时期的毛苌。

捧檄以往
脱颖而来

上联典指东汉朝时期的庐江人毛义，字少节，家贫，以孝行闻名。南阳张奉慕名前往拜访，正逢府檄送到毛家，任毛义为安阳令，毛义手捧檄文，喜形于色，急忙去告诉母亲，张奉很看不起他。母亲去世，毛义辞官守孝，后举贤良，朝廷多次征召他都不去。张奉叹道：“贤者是不可测的呀！毛义往日之喜，原来是为了孝敬母亲。”下联典指战国时期的赵国人毛遂，平原君赵胜门下食客。秦国攻打赵国，平原君到楚国求救，毛遂自荐跟着去。平原君说：“贤士在世上，好像是锥子在袋子里，它的尖马上就会露出来。你在我门下三年，我从未听说过你的才干。”毛遂说：“我今天请求放在袋子里。如果早一些的话，已脱颖而出，不仅是尖而已。”平原君和楚王谈判半日不决，毛遂按剑而上，直陈利害，说服楚王同意赵、楚合作，对付秦国。

注经世业
捧檄家声

此联为湖南省湘潭市韶山冲毛氏宗祠联。上联典指汉朝时期的毛苌事典。下联典指联典指东汉朝时期的庐江人毛义事典。

毛氏祠堂对联七字

林头研石天云月
涧底松根刨雪腴

此联为清朝书法家毛庚自题联。

春风南岸留辉远
秋雨韶山洒泪多

韶山冲毛氏宗祠对联

曾折松枝为宝栉
又编栗叶代罗襦

此联为唐朝时期的女诗人毛正美诗联。

鸿宾文字第一筹
子晋典籍八万册

上联典指清朝时期的两广总督毛鸿宾，道光进士，由编修累擢御史。敢言直谏，不避权贵。胡林翼所谓“言系天下安危，二百年来第一等文字。”同治时官至两广总督。下联典指明朝时期的学者毛晋，字子晋，博学多识，遍搜古籍达八万余册，多宋元善本。家有汲古阁，传刻古书，流布天下，世称毛本。自编者有《毛诗陆疏广要》、《苏米志林》、《海虞古今文苑》、《毛诗名物考》、《明诗纪事》。

午日到门听罄远
春风吹树隔林寒

此联为清朝时期的经学家、文学家毛奇龄撰联。

好书不厌看还读
益友何妨去复来

此联为清朝书法家毛怀自题联。

云山槛外如搜卷
灯火亭前自著书

此联为清朝书法家毛庚自题联。

泽色绘成新世界
东风吹复旧山河

此联为郭沫若赠毛泽东联。

洞庭波涌连天雪
长岛人歌动地诗

此联为毛泽东《七律·答友人》诗之颈联。原诗为：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”这首诗是毛泽东诗中最为浪漫瑰丽的一首。如果说他的另两首《七律·送瘟神》是悲欢离合的“送神曲”和“巡天歌”，那么，这首《答友人》，则是美幻飘逸的“怀乡曲”和天上与人间的二重奏。如果说《送瘟神》是想像着人间的我到天上巡游，那么，《答友人》则是想像着天上的神到人间巡游。“芙蓉国里尽朝晖”一句，和盘托出诗人对故乡湖南，以至对整个中国的期望，又仿佛是在向未来倾诉，期望着一个辽阔灿烂的世界。新人气象：年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。

毛氏祠堂对联大全十字

诗学有渊源，羡一家授受
易经明消长，验四季变迁

典出西汉朝时期的学者毛亨，古文诗学业“毛诗学”开创者。曾作《毛诗训诂传》，简作“毛传”。以授赵人毛苌，故世称为“大毛公”，称苌为“小毛公”。《诗经》经秦火后，唯《毛诗》流传至今 齐、鲁、韩三家诗，先后衰亡佚失。