孟氏祠堂对联

〖孟氏祠堂对联四字〗

龙山逸兴
鹿门隐居

上联典指东晋江夏人孟嘉，字万年，太尉庾亮领江州时，任他为从事，后为荆州刺史桓温的参军，深受桓温器重。桓温让参军孙盛作文章嘲讽他，他当即作文回答，文章极美。后历官从事中郎、长史。下联典指唐代诗人孟浩然，字浩然，襄州襄阳人，早年在鹿门山隐居。四十岁时到长安，考进士不中，后为荆州从事。诗与王维齐名，世称“王孟”。其诗清谈幽远，长于写景，多反映隐逸生活，有《孟浩然集》。

亚圣之裔
采卿之宗。

上联典指战国时思想家孟轲（约公元前372-公元前289），字子舆，邹（今山东省邹县）人。先世是鲁国公族，受业于子思之门人，在儒学分化中，被称为思孟学派，代表孔门嫡系正传。著录《孟子》十一篇，今存七篇，被称为“亚圣”。下联典指汉代学者孟卿，兰陵人。善为礼春秋，时人以卿呼之。

采卿之绪
亚圣之宗

同上（上下联联意、联释互易）。

孝著恭武
道传孟轲

上联典指后汉·孟尝，字伯周，会稽上虞人。其先三世为郡吏，并伏节死难，尝少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事，因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。”下联典指战国孟子。

昌平世泽
亚圣家声

全联典指战国时思想家孟轲，元至顺间加封邹国亚圣公。

仉氏教子
孟光敬夫

上联典指战国时思想家孟轲之母仉氏，“孟母三迁”历来为教子的佳话。下联典指东汉·梁鸿妻孟光，与鸿遁逃霸陵山中，夫妇相敬如宾。

珠还合浦
节镇荆襄

上联典指后汉·孟尝。下联典指宋·孟珙。

孝诚生笋
廉德还珠

上联典指三国时吴人孟宗，字恭武，江夏人，孟嘉的曾祖父，以孝著名。少从南阳李肃学，性至孝。母亲喜欢吃笋，冬时笋尚未生，他进入竹林哀叹悲泣，笋忽然迸出。后官盐池司马、吴县令。下联典指后汉合浦太守孟尝，字伯周，上虞人。少修操行，后策孝廉，举茂才，拜徐令，州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷粮，而海里出珍珠，前任太守贪婪，逼百姓滥采，使珍珠渐渐移到交趾境内。孟尝到任后，革除前弊，使珍珠重返合浦，百姓们得以重操旧业，商贾流通，人们称他为“神明”。当朝中征他回京时，吏民极力挽留，使他不得脱身。于是，他在夜里出走，隐居在一处贫困的水泽地，自己耕种而生。

〖孟氏祠堂对联五字〗

笃生周世季
私淑圣人门

此联为孟子庙联。

五友家声远
七篇世泽长

上联典指春秋鲁国大夫孟献子（仲孙蔑），人称贤大夫，有五友相助。下联典指战国思想家、政治家孟子。受业于孔子的孙子子思的门人，历游齐、宋、滕、魏等国，曾任齐襄王的客卿。因主张不被采用，晚年与弟子著书立说。把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，他的理论对后世儒家影响很大，被认为是孔子学说的继承者，世称“亚圣”。著作有《孟子》七篇。成为儒家经典之一。

微云淡河汉
疏雨滴梧桐

此联为孟浩然诗联句。

苦吟东野集
亲撰长春符

上联典指唐代诗人孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。曾任河南水陆转运判官，后任兴元军参谋。长于五言古诗，有《孟东野诗集》。下联典指五代十国时后蜀皇帝孟昶（919-965），公元934至965年在位。字保元，名仁赞，生于太原。后蜀开国国君孟知详第三子，为两川节度行军司马。知详病，他监国，后嗣位。据宋人张唐英《蜀檮杌》载：“蜀末归宋之前一年，岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆；嘉节号长春。’”后世一般认为孟昶所题上述联语，是迄今史书中所见最早的春联。

〖孟氏祠堂对联六字〗

教子无如仉氏
敬夫共仰孟光

上联典指战国时孟子的母亲仉氏。孟子幼年时贪玩，爱嬉戏，学人挖墓、学商人叫卖，孟母三次迁居，直至住到学宫帝。孟子曾经废学回家，孟母用剪刀剪断正在织着的布来教训他，孟子从此朝夕苦学，终成大儒。下联典指东汉扶风平陵人孟光，字德曜，梁鸿的妻子。夫妻隐居在灞陵山中，以耕织为生。后来到吴，梁鸿为佣工，每天回家吃饭时，孟光都举案齐眉，以示对梁鸿的敬爱，为世人所仰慕。

〖孟氏祠堂对联七字〗

雄辨七扁尼父志
清诗五字杜陵心

上联典指战国时思想家孟轲。下联典指唐代诗人孟浩然（689-约740），襄阳人。其诗与王维齐名，时称“王孟”。所作诗多写山水景物及隐居或羁旅生活，为李白、杜甫等人所称赞。有《孟浩然集》。

〖孟氏祠堂对联九字〗

邹峄雄风，塞两间正气
兄弟美质，获双珠令名

上联典指战国时思想家孟轲。下联典指南朝宋会稽太守孟头，字彦重，孟昶之弟。昶头弄美风姿，时人谓之“双珠”。