孔氏祠堂对联

孔氏祠堂对联四字

齐名六逸
栾叶万年

上联典指春秋时教化万民的孔子。下联典指东汉孔融，曾任北海相，喜宾客，尝曰：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

东山振铎
北海倾樽

上联典指孔子，《孟子·尽心上》：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了。”《论语·八佾》：“上天将把孔子作为木铎(子民的导师)。”“木铎”，谓木舌铃。“振铎”，谓摇铃来警省群众，引申为从事教育工作。下联典指汉天文学家孔融，字文举，鲁国鲁县人，曾任北海相，人称孔北海，又历任少府、大中大夫等。为人恃才负气，喜欢宾客，曾说：“座上客常满，樽中酒不空，我没有什么忧虑。”

东山世泽
北海家声

同上。

德配天地
道冠古今

此联为河南省郑州市孔庙对联。

洙源萃秀
泰岳钟灵

全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔子，他的陵墓所在地孔林，在山东曲阜城北。位居泰山之南。洙水源出新泰东北。西至曲阜城东北，与泗水分流。此指孔林地灵人杰之意。

系传洙泗
胄衍尼山

同上。

五经撰疏
两部鼓吹

上联典指唐孔颖达，撰有《五经正义》。下联典指南朝齐国的孔稚珪，文辞工丽诙奇，戏以蛙鸣为两部鼓吹。

孔氏祠堂对联大全六字

孔女甘同殉难
丌氏曾受追封

上联典指东汉时期的孔融被曹操诛，其七岁小子亦受害。下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏，至宋追封为郓国夫人。

孔氏祠堂对联七字

三山景色供图画
六代风流入品题

此联为清朝时期的孔尚任《桃花扇》书中的联句。

安富尊荣公府第
文章礼乐圣人家

上联典指孔府，在山东曲阜城内，为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融，隋唐的孔颖达等历史名人。

千秋绝唱桃花扇
万古奇文论语篇

上联典指清朝戏曲作家孔尚任，字聘之，号东塘、云亭山人，山东省曲阜人，孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中，康熙帝南巡经曲阜时，召他去讲经，破格授国子监博士，后任户部主事、员外郎等。经十余年时间，写成传奇剧本《桃花扇》，此后不久即罢官还乡。另有诗文集《湖海集》、《长留集》等。下联典指孔子，现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。

墨兰飞舞秀而劲
思孟述贤博且精

上联典指清朝画家孔毓圻，孔子后裔，康熙丁未袭衍圣公。字钟在，号兰堂。墨兰飞麟，笔秀而劲，深得赵文敏之旨趣。下联典指战国初哲学家孔伋，即子思，孔子之孙。“中庸”为其学说的核心。孟子曾授业于他的门人，发挥其学说，形成了“思孟学派”。后被尊为“述贤”。著有《中庸》。

弱翁钓珊瑚之树
冲远列凌烟之班

上联典指唐朝冀州人孔巢父，字弱翁，早年与李白、裴政等六人隐居于徂徕山，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。后历官给事中、河中陕华等州招讨使、魏博宣慰使，劝藩镇田悦归顺朝廷。好学而善辩多智，文采似珊瑚钩明润。下联典指唐初经学家孔颖达，字冲远，冀州衡水人。隋朝大业初年，任河内郡博士；至唐初，历官国子博士、国子司业、国子祭酒等。奉唐太宗命主编《五经正义》，融合南北经学家的见解，形成唐朝义疏派，唐朝用其书作为科举取士的标准，贞观年间，图像绘于凌烟阁。

踏遍荒山犹未老
历尽千辛更知甜

此联为具有“九十年代的焦裕禄”之称孔繁森(公元1944～1994年)的诗句联。

迎春不看东郊信
贺岁同倾北海樽

全联典指东汉时期的孔融事。

孔氏祠堂对联八字及以上

北海贤相，名家簪缨继世
东鲁圣人，嫡派道学开宗

上联典指东汉学者孔融(公元153～208年)，字文举，鲁国人（今山东曲阜）。孔子二十世孙。勤奋博学，官至北海（今山东昌乐）相，世称孔北海。有《孔北海集》。下联典指春秋时鲁国思想家、教育家孔子（公元前551～前479年），为儒家创始者。

莲潭水明，直同泗水
半屏山秀，俨如尼山

此联为台湾省高雄市孔庙联。

幸问一龙，诗礼真传，自周鲁以来，理学名儒照青史
复敦三物，子孙纯嘏，迁秋浦而后，瓜绵椒衍遍红尘

此联为安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联。上联典指孔子向老子问礼事，孔子曾向弟子说：“我今日见老子，其犹龙（高深奇妙，如龙那样变化不可测）邪！”下联“三物”，指六德（知、仁、圣、义、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六艺（礼、乐、射、御、书、数）。“秋浦”，河名，说这一枝孔氏的迁徙。

曲阜旧家风，诗礼相传，留得麟经昭万世
洞庭新庙貌，馨香以祝，绵延凤德永千秋

此联为孔氏祠堂对联。

泗水溯渊源，两字惟传诗礼
尼山留苗裔，千秋永享蒸尝

此联为孔氏祠堂联。“泗水”，古代河流名，流经山东省曲阜；“尼山”在山东省南部，东麓有夫子洞，相传孔子的父母在尼丘（尼山）祈祷，而生孔子，故名丘，字仲尼。