贾氏祠堂对联

〖贾氏祠堂对联四字〗

立碑洛州
射雉如皋

上联典指唐朝时期的贾敦颐、贾敦实兄弟，皆有惠政，洛人为之刻碑市旁，三碑并立，号“棠棣碑”。下联典出《左传·昭公二十八年》，春秋时期的贾大夫御以如皋射雉。

洛阳推隽
颍水腾华

上联典指唐朝时期的洛阳诗人贾至。下联典指东汉朝时期的新息长贾彪。兄弟三人，并有高名，彪最优。新息，今属河南。颍水流径其境。

善射博笑
封发表贞

上联典指春秋时期的贾大夫御以如皋射雉，其妻始笑而言。下联典指唐朝时期的贾直言，流配岭南，与妻诀别，妻引绳束发封以帛曰：“非君手不解。”

篇陈训诂
策上治安

上联典指东汉朝时期的经学家、天文学家贡逵，字景伯，扶风平陵人。继承父亲贾徽的学业，二十岁时能背诵《左传》及五经，兼通五家谷粱学说。曾任侍中及左中郎将等职。永平年间，献上所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇，深受明帝重视；又与班固同撰东汉史。章帝时，在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》，提出了古文经学的地位。精通天文学，提出历法计算中应按黄道糟糕计量日、月的运动，并指出月球的运动是不等速的。下联典指西汉朝时期的政论家、文学家贾谊，时称贾生，洛阳人。少年时就有博学能文之誉，文帝初年召为博士，不久升太中大夫，因好议论国家大事，受大臣周勃、灌婴等人排挤，贬为政论有《陈政事疏》、《过秦论》等，为西汉鸿文。

三虎拔萃
五鹿怀惭

上联典指东汉朝时期的颍川定陵人贾彪，字伟节，兄弟三人并有名声，而他最优，当时人说：“贾氏三虎，伟节最怒(气势强盛)。”与郭泰同为太学生首领，结交李膺、陈蕃等人，评论朝政，褒贬人物。桓帝时任新息长，严禁堕胎溺婴。数年间人们生养子女数千，都说“这是贾父所生”，男孩都取名贾子，女孩都取名贾女。后来因党锢之祸被禁于家中。下联典指西汉朝时期的洛阳人贾捐之，字君房，贾谊的曾孙，元帝时上疏评论朝政得失，召为待诏金马门，后数次被召见，建议多被采纳。长安令杨兴曾说：“君房下笔，言语妙天下，如果让他任尚书令，会比五鹿充宗(姓五鹿，名充宗，研究梁丘《易》，西汉元帝时官少府，曾奉诏与各《易》家辩论)强多了。”

〖贾氏祠堂对联大全五字〗

洛阳太傅裔
松溪宰相家

此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村贾氏宗祠联。全联典指南宋朝时期的宰相贾似道事典。贾似道，字师宪，别号允从，号秋壑，贾涉公三子，由荫行补嘉兴司仓，累擢籍田令……生于嘉定六年(公元1213年)癸酉十月初一是卯时，卒一德佑元年(公元1275年)乙亥十月十三日，享年六十三。”他的父亲贾涉累任制置使，其事迹列《宋史》“名臣传”。他的两个哥哥分别为中大夫和刑部侍郎。他的姐姐以殊色入选进宫，被宋理宗册封贵妃。在这样一个特殊政治背景下，贾似道二十一岁那年为藉田令开始，在仕宦之途不可谓是一帆风顺。四十八岁以少傅、右丞相入朝，兼太子师；五年后又加太师，封魏国公；五十五岁那年又任平章军国重事。可在他六十三岁时被谪了官，押使循州安置。在押至途中的漳州木棉庵(今福建龙溪)被押解的郑虎臣杀死。一生红的发紫的贾似道，在他死后得的却是与他父亲贾涉截然不同的历史评价。《宋史》中他列入了“奸臣传”与秦桧、蔡京等为伍。既然定为“奸臣”，自然不可能给他以歌功颂德，言词也大都是贬意，所列的劣迹大言有游燕纵乐、专恣弄权、苛政虐民、玩军误国……等等。贾似道在王里溪度过了他的童年时光，十多岁时去县城兰田叶的外公那里读书。至于以后他有没有回过故里，已没文字可查。至今村里人仍津津乐道说他的母亲怀着他的时候，到时田中央村他姨家走亲，一日，母亲在黄金树下土地庙前晒太阳生下了他……说他生下后到七岁一直是眼也看不见，口也未能开。他父亲到县城外公家也不带着他。七岁时那年父亲第一次带他去县城，行到清溪村时，忽听他说了一句：“清溪到了！”父亲一愣，见他眼也亮了，话也能说了，惊喜不已……

蕙质本如云
松心应耐雪

此联为唐朝时期的诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。

鸣珮长廊静
开就广殿凉

此联为唐朝时期的诗人贾至诗句联。贾至，字幼粼，洛阳人。曾为单父尉，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人等。

秀质方含翠
清阴欲庇人

此联为唐朝时期的诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。

祭诗才辍酒
献颂又开樽

全联典指唐朝时期的诗人贾岛事典。

〖贾氏祠堂对联七字〗

千载皆赞过秦论
百代咸吟长江诗

上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊(公元前200～前168年)，雒阳(今河南省洛阳)人。十八岁时即以文才出名，二十岁被文帝召为博士，一年后升太中大夫。其政论文，有《过秦生命线》、《治安策》等。下联典指唐代诗人贾岛的《长江集》。

高节羽书期独传
恭谈祖德朵颐开

此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。贾岛(公元779～843年)，字阆仙，范阳人(今河北涿县)。曾任长江(今四川遂宁)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军。有《长江集》。

善射博美妻之笑
封发表贞妇之心

上联典指春秋时期的贾大夫御以如皋射雉，其妻始笑而言。下联典指唐朝时期的贾直言，流配岭南，与妻诀别，妻引绳束发封以帛曰：“非君手不解。”

已后儿孙承福德
至今黎庶念荣宁

此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。匾额“慎终追远”，书中匾额题写在闹龙填青匾上，也是御笔。“慎终追远”，语出《论语学而》：“慎终追远，民德归厚矣。”旧指居丧能守礼法，尽孝道。这里已加引申，其含义不外乎说，要谨慎地保持晚节并教训子孙，时时回想祖上的功德和所得到的恩荣。“黎庶”，老百姓。“宁荣”，指宁国公、荣国公，庚辰本、戚序本作“荣宁”，既为御笔，长、二房次序似不应颠倒。今从程乙本。

勋业有光昭日明
功名无间及儿孙

此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。匾额“星辉辅弼”，书中说额题写在九龙金匾上，是先皇御笔。“星辉辅弼”，这是对朝廷重臣的誉词。说贾氏如明星辉耀，辅佐着日月。“弼”，谓辅助。“昭日月”，意谓明亮如同日月。庚辰本作“照”，从戚序本。“无间”，谓不间断。“及”，谓到。

〖贾氏祠堂对联七字以上〗

功名贯天，百代仰蒸尝之盛
肝脑涂地，兆姓赖保育之恩

此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》第五十三回。贾氏宗祠这副长联，小说中说是“衍圣公孔继宗书”。衍圣公，封建统治阶级为尊孔给孔子后裔所加的封号，其名称起于宋仁宗至和二年，以后历朝相沿不改。孔继宗之名，当为小说作者所虚拟。程乙本为避免“厚诬至圣先师”的罪名，改成“特晋爵太博前翰林掌院事王希献书”。“肝脑涂地”，意谓感皇恩而愿以万死效忠朝廷。语出《汉书苏武传》。“兆姓”，谓万民，百姓。十亿或万亿为兆。“蒸尝”，谓祭祀。冬祭叫蒸，亦作“烝”。语出《诗小雅天保》。这一联庚辰本有批语说：“此联宜掉转。”因为楹联一般上句以仄声字作结，下句以平声字作结，这里相反(原书上下联相易)。

上策治安，美洛阳才识
诗饶风韵，羡贾岛推敲

上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊。下联典指唐朝时期的诗人贾岛。