黎氏祠堂对联

〖黎氏祠堂对联四字〗

　　蓉城世泽
　　京兆家声

　　此联为黎氏宗祠“京兆堂”堂联。

修沙阳志
开孝义门

　　上联典指北宋永嘉人黎靖德，嘉祐年间任沙阳县主簿，代理县令处理政务，清廉谨慎，善于处理繁杂的事务，又博学能写文章。曾主持修《沙阳县志》，另著有《朱子语类》。下联指宋代东莞人黎宿，为人敦厚而重礼义，乡邻都受他的影响而感化。曾割大腿肉为亲人治病，受到朝廷旌表。

　　彝伦攸叙
　　明德惟馨

　　广西壮族自治区阳朔县归义古城旧县村黎氏家祠联
　　在归义古城东面沿田道走百余米，便到旧县村，沿着村道行走右边便是一排清水砖墙大宅。青灰瓦面，马头墙高高耸立，屋脊四角翘起，梁檐精雕细镂，气势恢房，颇具典型的明清封闭试庄园风格。最引人注目的是“黎氏家祠”匾，朱红底色，镏金大字熠熠生辉，另有三块巨大的匾额也高悬于檐下，一为“进士”一为“武魁”一为“文魁”，祠堂大门两侧有这副对联。门旁有一对栓马石，石坊上刻有“举人黎启勋丁仲春月吉日立”字样。此外，村上还有“两广巡抚”黎桂生、黎凤梧的宅第、牌匾，抗日将领、原国民党四十六军军长黎行恕旧居也在其中。

　　堂称载酒
　　亭号众香

　　上联典指北宋儋州人黎子云，兄弟都贫困而好学。文学家苏轼被贬儋州时，曾拜访过他们兄弟。他们对苏轼也很敬重，常常载着酒去见苏轼，请教学问。苏轼题其别墅为“载酒堂”。下联典指清代画家、诗人黎简，字简民，号二樵，又号石鼎道士，广东顺德人，生员。他所住的地方叫百花村，有亭叫众香亭，有阁叫药烟阁。擅长画山水，工诗词而刻意炼句，著有《五百四峰草堂诗钞》、《药烟阁词钞》、《芙蓉亭乐府》等。

〖黎氏祠堂对联七字〗

　　文章惟读周秦汉
　　儒术兼通天地人

　　此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。

经术传家钦北宋
　　文章华国耀西川

　　此联为黎氏祠堂联。

〖黎氏祠堂对联十字以上〗

　　上苑笑看花，喜称人物杰出
　　高堂题载酒，欢迎长者车来

　　上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟，执礼甚恭，每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。

　　门对旗峰，百代孝慈高仰止
　　祠环潢水，千年支派永流长

　　清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联

气压英雄，丕振状元令誉
　　学通经史，堪称直讲才华

　　上联典指明代状元黎淳，字太朴，华容人。天顺进士第一。官至礼部尚书致仕。
　　下联典指北宋朝议大夫黎的事典。黎錞，字希声，文安人。庆历进士，英宗以蜀士为问，欧阳修对曰：“文行苏洵，经术黎錞。”尝知眉州，苏轼作《远景楼记》，称其“简而文，刚而仁明，正而不阿”久而民益信之。

　　祖宗有灵，孰是孰非祸福终有报应
　　天地无私，为善为恶休咎总无负人

　　江西省上犹县黎氏宗祠联

　　仗节三奏，远景之登楼有赋
　　簪缨奕世，黎阳之信史堪传

　　上联（前句）典指唐代谏议大夫黎干，戎州人。善星纬术。玄宗时待诏翰林。（后句）典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。黎景熙，字季明，曾官著作佐郎，勤于所职，著述不怠。

　　溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何必数东汉科中千八百室弟子
　　登此堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙

　　此联为黎氏祠堂联。

　　诚可配天，此处俨如靖乐园
　　心能格圣，就中即是武当山
　　广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联
　　中堂镇的潢涌村是明清时期东莞四大名乡之一，数百年来名人辈出，其中时任清朝京官的黎攀镠曾上书道光皇帝，明确提出严禁鸦片，比林则徐奏陈禁烟六条方策还早两年。村中的黎氏大宗祠是东莞已知建造年代最早的祠堂，以此为代表的古建筑群极具地方特色。日前，黎氏大宗祠及古建筑群被评定为省级文物保护单位。潢涌人90%以上姓黎，黎氏家族从宋开始，迄今已历800余年、30多代。黎氏始祖黎宿即著名典故“割股疗亲”的主角。传说当年黎母病重，需人大腿上的肉来配药，黎宿即割股疗亲。此事后来传至朝廷，朝廷恩赐黎宿在村中建“德本坊”一座，以表彰其孝（此类举动清雍正以后被禁止）。现在村中还有巷子名字就叫德本坊。从宋至清，数百年间潢涌黎氏一门共出了5个进士、27个举人、80多个秀才，其中5个进士中有两个入翰林院。黎攀镠是第22代，清道光年间中进士，随后在京城、闽南等地任职，官至江南河库道。19世纪30年代中期，每年从国外输入中国大陆的鸦片多达两、三万箱，当时清廷中对此有两种截然不同的态度，一为弛禁，一为严禁，弛禁派占上风。时任京官“礼科给事中”的黎攀镠旗帜鲜明地站在严禁派一方。黎氏大宗祠始建于南宋乾道九年（1173年），是东莞目前已知建造年代最早的祠堂，历代均有重修。祠堂共有三进，在布局上呈龟形。祠前正中、左、右各有一个伸向河道的石阶，就像龟头和两个前爪。祠后正中有一个旗杆，两侧也各有一个石阶，就像龟尾和两个后爪。据记载，选择如此造型的目的是“以祈永年”。有趣的是，作为龟身的三进院落朝向并非一致，第一进朝正南，第二进偏东，第三进则偏西。据说如此建造大有寓意，即此“龟”是动着的，正“爬”向有水的地方。祠内至今还保留着两块明代重刻的大石碑，上面刻有宋、元、明6位东莞名贤为黎氏大宗祠撰写的碑文。石碑保存完整，碑文清晰可辨。